琴棋书画皆相通

星云大师

：琴、棋、画，都与人生有着很密切的关系。琴的原始意义是“禁”，目的在禁止浮邪，使其归于正。所以在人生疾苦遇难的时候，琴能帮助我们免于堕于浮邪，度过苦难。

棋，是人生的写照。人一出生就在棋中，一盘棋就等于一个人生的写照，所以我们应该谨慎看清全盘，以免一棋走错，全盘皆输。

画，是自然的投影。我们画上世界上最美好的人事物，就像把大自然投影在画布上，所以不管是自己作画，或是欣赏别人的画作，都是人生一大乐事。

长乐先生

：说到棋，我觉得中国象棋的发明是一大艺术杰作。据说，

象棋发明于虞舜，是为了教育其不肖的弟弟，因其弟名“象”，故名“象棋”。从年代推断，棋艺在春秋战国时代已经盛行，现在象棋盘上的“楚河汉界”，源于汉朝刘邦与项羽相争的典故。

星云大师

：我对下棋也颇有心得。我八十岁在佛光山宣布“封人”后，

并不是完全不做事，仍然从事一些轻松的工作，如扫地、浇花、诵经、写作等，三餐饭后偶尔和徒弟中善于棋艺者对弈一二盘。因为我在少年时于栖霞佛学院就读，曾经观摩过学友下棋，至今犹记一些下棋的概要，比如先作布局，以防被攻

；防守完成，再谋进取

；进退有据，才可出击

；必胜把握，始能一搏。

自从和徒众下棋以来，我以不纯熟的棋艺，总有八成胜算，很少输棋。弟子们怪曰

：“师父未曾练棋，何以能胸有成竹，应付裕如，使我等盘盘皆输？”事实上，我在心中盘算，年轻人只知进攻，不懂防守，只想抢吃对方棋子，不重招术，因此我有时候会故布陷阱，诱其冒进，如此一着，

优劣阵势，往往立刻转易。等到他发觉自己陷入危机，再想挽回，大势已去。另外，徒众们年轻，经常边下棋边七嘴八舌，所有战术早已全部露馅。我则老谋深算，不动声色，等到万事俱备，调动各路兵马，给予当头一击，

甚少让他们有还手的余地。

长乐先生

：日本棋院挂一条幅，上书

：“围棋有五得

：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿。”细细一想，这“五得”正是修身的要点。一弈得好友

：纹枰论道，益思结友。二弈得人和

：局中争战，贵在人和。三弈得教训

：成败利钝，了然于胸。四弈得心悟

：大道无私，心悟无。五弈得天寿

：相呼对坐，耕耘养心。

星云大师

：艺术不是单纯的“艺”，它是有感召力的。我本人不懂书画，

但认为能将世间上一切美好的东西集合在一起，提供大家欣赏，是一件赏心悦目的事。所以我在台北道场创立了佛光缘美术馆，这是佛教界第一座专业美术馆，除了展览之外，也义卖美术作品，作为兴建佛光大学的基金。

我所义卖的很多作品都来自捐赠。比如，1992

年居住在香港、与我素昧平生的高岭梅先生卧病医院，他请家人转告，希望我能为他主持皈依。当时我的行程已经排满，短期间内无法赴港，但想到山海远隔，不忍让一个老者拖着病体来台，于是用电话方便皈依。事后，高先生送了我一幅张大千先生的《观世音菩萨》画像以为致谢。直到举办义卖会时，我才知道高岭梅先生是世界收藏张大千先生国画的知名之士，而那幅《观世音》和《荷花》居然为佛光大学筹得一亿六千万新台币，对于巨额的佛光大学工程款项，帮助甚大。

建立美术馆，不光以传播佛教理念、布教弘法为目的，也在服务社会、美化人心，为民众提供一个心灵开放的空间，参与互动的文化艺术天地。在我心中，佛光缘美术馆是一个走入生活的美术馆，而非仰之弥高的贵族殿堂，是将佛教与艺文结合起来，在热闹都会中广植净莲的美术馆。

后来我分别在台北、台中、宜兰、屏东、高雄、台南、彰化、苏州、扬州、澳大利亚、新西兰、美国、马来西亚、菲律宾等地开设了二十二所美术馆，

展览历代著名的绘画、书法、陶瓷、雕刻以及当代有名的各项作品。尤其佛教珍贵的佛像、文物、法具、画册等凡数千件，均分类陈列，并附上说明文字，以令信徒游客从认识佛教的文物法典来了解佛教的具体内涵。这就是把“佛教与艺文结合”的显著成果。

长乐先生

：除了绘画，我更喜欢的是音乐。小时候，别人“破